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    照此行功长生可期

        人寿一事,上人有定,下人有定,中人无定。中人少善少恶,天欲延之不可,天欲迫之又不可,于是任他自生自死于其中。保则生,不保则死。故修身尚焉。修身而兼以积功累行。以企于长生久视者尚焉。

        若下等人,多过多恶,即修身亦不得长生,如其身上之精气而削之剥之,死之罚之而已矣。上等则不然。以上等而修长生,长生可证也 ; 即不愿修长生,然其正气撑空,亦得联班神道 ; 否则转投人世,亦必生入仁善之家。

        天理若此,有何难晓哉!(普尘节录,普尘认为此言真实不虚哉,一语直见人寿可修之真谛,照此行功长生可期)

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